Publicacions Populars
Com es reprimeix i regula el cabell negre, legalment, als EUA
Al juliol, la Marina dels Estats Units va fer un canvi molt esperat en la seva política per permetre que les dones portessin els cabells en rastes, bollos grans, trenes i cues de cavall; , aquests estils havien estat prohibits, específicament en detriment de les dones de color, abans d’aquest estiu.
Ara, en un moment en què més dones negres que mai rebutgen els ideals de bellesa eurocèntrics per adoptar estils naturals, els cabells negres continuen regulats i restringits en moltes àrees de la societat nord-americana. I, segons la llei federal, això és perfectament legal.
Segons el títol VII de la Llei de drets civils de 1964, es permet als empresaris aplicar normes de vestimenta i aparença que incloguin la regulació del cabell. La Comissió per a la igualtat d’oportunitats laborals (EEOC), que aplica aquestes lleis, afirma que els empresaris poden imposar normes que requereixin pentinats neutres, que s’han d’aplicar a tothom per igual, independentment de la raça. Per descomptat, alguns pentinats són més particulars per a persones de certes races i el que constitueix un aspecte neutre pel que fa al cabell és totalment subjectiu. Sobretot quan es mira la història, que no ha perdonat especialment els cabells de les dones negres.
A les primeres civilitzacions africanes, els cabells tenien una importància enorme; els pentinats es podrien utilitzar per designar qualsevol cosa, des de la tribu i l'estatus social, fins a la fertilitat i la mort. L'esclavitud va robar això, ja que els cabells de la gent captiva es tallaven contra la seva voluntat. A la dècada del 1700 a Louisiana, les dones de color es van veure obligades a tapar-se els cabells, de manera que deixarien d'atreure l'atenció dels homes blancs, utilitzant bufandes que també anunciaven el seu estatus social inferior. Al final de l'esclavitud, es va convertir en rutina per a les dones negres replicar pentinats rectes per a una major mobilitat social a la societat principal (llegiu: blanc). Aquestes pràctiques sovint perilloses implicaven l'ús de productes químics durs, però no més durs que la persistent ideologia racista segons la qual els cabells llisos són més bonics que els de pèls i bobines. I aquesta part? Avui està viu.
En una enquesta a nivell nacional, InStyle va trobar que les dones negres gasten de mitjana 1.114 dòlars a l'any en productes i tractaments capil·lars, i el 23% es relaxa. Però, segons Mintel, les vendes de relaxants van caure un 18,6% del 2013 al 2015, ja que més dones van abandonar l’objectiu d’aconseguir el cabell llis. Hi ha hagut un canvi definitiu cap a la recuperació del cabell negre en els darrers anys, amb celebritats com Solange Knowles, Viola Davis, Gabrielle Union i mostrant amb més orgull els pentinats naturals a tot arreu, des de lletres de cançons fins a la catifa vermella. Se sap que Lupita Nyong & Colos Kaepernick, defensors destacats de la justícia racial, porten els cabells amb estils afro, i potser criden l’ascens de la mirada durant l’època dels Drets Civils com a símbol del poder negre i de la resistència.
Una visibilitat com aquesta pot indicar que s’estan alliberant alguns dels grillons interioritzats dels cabells naturals, però les dones de color segueixen lluitant contra la creència generalitzada que els seus cabells naturals són poc professionals, descuidats o d’alguna manera no es consideren neutres. De fet, un estudi realitzat el 2016 va trobar un biaix aclaparador a favor dels tipus de cabell més suaus i contra els naturals, que deixa les dones negres vulnerables a la discriminació. Per endavant, llegiu com els cabells negres estan dirigits i regulats injustament (al lloc de treball, a les escoles i a l’exèrcit dels Estats Units) i amb poca o cap protecció de la llei.
A l'exèrcit
Conegut com el document que defineix les regulacions sobre l’uniforme de l’exèrcit nord-americà, el Reglament de l’Exèrcit (AR) 670-1 ha provocat, en els darrers anys, una reacció a causa de la seva perjudicada vigilància dels cabells negres. L’edició de 2014 del document en realitat prohibia a la gent del servei portar rastes i cornrows, entre d’altres pentinats negres populars, que alguns van considerar com un intent de rentar blanc l’exèrcit. Molts també van cridar el llenguatge racialment esbiaixat del document que descrivia de forma sorprenent les rastes com a descuidades i embolicades, afirmant que demostrava poc o cap intent per part de l’exèrcit nord-americà d’entendre els cabells negres, la seva manera de créixer i els mètodes populars d’estilitzar-lo. Després de mesos de reaccions justificades, més endavant es van fer canvis per autoritzar alguns pentinats de dones prohibits.
L'edició més recent de l'AR 670-1, del 2017, permet trenes, cornrows, girs i panys per a dones de servei, tot i que fins i tot llavors hi ha restriccions. El document dicta que cada trena, cornrow, twist o lock tindrà una dimensió uniforme, no tindrà un diàmetre superior a 1/2 polzada i presentarà un aspecte net, professional i ben cuidat. Continua estipulant que es prohibeix qualsevol que sobresurti (cap amunt o cap a fora) del cap, mostrant una vegada més la total desconsideració de la forma en què creix i s’estila el cabell negre. Paraules com ara netes, professionals i ben cuidades s’han armat massa sovint contra la comunitat negra, ja que la seva subjectivitat deixa als negres en risc de discriminació.
És increïble que hagi passat més d’un any que la Marina dels Estats Units segueixi el mateix, com va fer aquest juliol, per permetre finalment rastes, trenes, bollos més grans i cues de cavall per a les dones de servei. Potser seguiran treballant en la inclusió de gènere: els militars encara tenen prohibit portar tots aquests pentinats.
Al lloc de treball
El 2010, Chastity Jones, una dona negra d’Alabama, amb rastes, es va retirar l’oferta de treball només pels seus cabells, segons Vox. A Jones se li havia ofert un servei d’atenció al client al centre de trucades de Catastrophe Management Solutions (CMS) de Mobile, Alabama, després d’una entrevista. Després d’això, un gerent blanc de recursos humans suposadament va dir a Jones que hauria de desfer-se dels seus temors, afirmant que tendeixen a desordenar-se i que infringien els estàndards de preparació de la companyia. Quan Jones no ho va fer, la companyia es va negar a contractar-la.
La política de preparació de CMS indicava que els empleats havien de tenir una imatge presentable i prohibien els pentinats excessius. I aquí rau la qüestió: una vegada més, el llenguatge subjectiu depèn de la interpretació de qui fa la contractació i dels seus propis prejudicis. El biaix contra els cabells naturals negres està ben documentat i és aquest biaix el que significa que les polítiques de preparació sancionades pel treball afecten de manera desproporcionada les persones de color. Sembla que això no hauria de ser legal, però les lleis contra la discriminació ofereixen poca protecció.
L’EEOC dels Estats Units va assumir aquest cas en nom de Jones, però el 2014 va perdre l’apel·lació. El tribunal federal va desestimar la demanda, citant que un pentinat, fins i tot un més proper a un grup ètnic concret, és una característica mutable, per la qual cosa la decisió no va trencar explícitament les lleis federals contra la discriminació. Aquesta decebedora decisió reforça els biaixos perjudicials i continua concedint a les empreses el dret legal de fer policia i discriminar els cabells negres. Es va denegar l’apel·lació més recent de Jones al Tribunal Suprem dels Estats Units al maig d’aquest any.
Aquest cas posa de manifest com les empreses són capaces d’ocultar un llenguatge en els seus codis de vestimenta que s’orienta sistemàticament al tipus de cabell que tenen les persones de color i, a continuació, utilitzen aquestes normes com a justificació per a les decisions de contractació, sense que se’ls demani discriminació.
A l'escola
El 2013, a Tiana Parker, de 7 anys, de llavors, se li va prohibir portar els cabells a rastes a la seva escola concertada d’Oklahoma. Segons el diari local KOKI-TV, funcionaris de l'escola de la Deborah Brown Community School de Tulsa van dir al pare de Parker (que és ell mateix barber) que el pentinat de la seva filla no era presentable i sentia que els seus cabells podrien 'distreure els respectuosos'. i l'atmosfera seriosa [l'escola] s'esforça per '- un altre exemple de vigilància del cabell negre a causa de l'estereotip que és descuidat. Els pares de Tiana la van retirar més tard de l’escola.
Després de l'incident, l'escola va ser objecte de foc per la seva prohibició directa de rastes, afros i altres estils faddish, tal com s'indica al seu manual. Els afros i els temors són dos mètodes molt populars per pentinar els cabells negres, ambdós amb una rica importància històrica per a la cultura negra. La política escolar sorda i vergonyosa que titlla de pentinats aquests pentinats és, com molts han assenyalat, insensible a la raça i es podria considerar discriminatòria, ja que la norma distingeix aclaparadorament els individus negres. Des de llavors, l’escola ha actualitzat la seva política i ha eliminat qualsevol referència a pentinats concrets, segons Newon6.com, un outlet d’Oklahoma.
Malauradament, el cas de Tiana Parker no és únic. L’any passat, una professora de la seva escola de Tallahassee, Florida, va dir a Jenesis Johnson, una jove de 17 anys, que tenia un afro, que els cabells s’han d’arreglar i que no són nets i s’han de posar amb estil. Johnson va dir-ho a la premsa local WCTV. Al cap de dos dies, l’alumna de l’onzè grau va ser cridada a l’oficina de l’ajudant de direcció, segons va dir, on se li va dir que el seu afro era extrem, fadish i fora de control.
Jenesis va dir al diari local que ja coneixia els cabells a l'escola: 'A totes les classes m'assec al darrere, de manera que no causarà distracció', va dir. No us enganyeu: això no és una solució a aquest problema. Cal que les dones negres tinguin totes les oportunitats per seure al davant, ascendir fins a la part superior, i qualsevol norma que impedeixi que això passi és una que s’ha de reescriure.
- Per Eleanor Abraham